Основные события и места петербургской литературной жизни с 1999 по 2020 год в рассылке Дарьи Суховей
Лекция Павла Арсеньева "Могут ли факты говорить за себя?" Понятие факта, вроде бы надежно прикрепленное к позитивистской парадигме и релевантное разве что для соответствующих увлечений науки и философии определенного периода, сегодня снова оказывается привходящим в повестку, причем, с довольно неожиданной стороны. Оставаясь довольно проблематичными даже в юридическом и медицинском доменах, и будучи изрядно деконструированы современными исследованиями науки, факты оказывается сегодня остро затребованным политически – и в том числе в пост-советской ситуации дефицита универсалистской программы. Факт как понятие эмпирической науки зародилось в противостоянии с универсализмом схоластической риторики, сегодня же оно столь же самоочевидным образом призвано служить партикулярной иллюстрацией политических движений одного требования, призванных оберегать свою гражданскую чистоту от политической генерализации и инструментализации. Ямы на дороге и украденные голоса на выборах, «неопровержимая» информация из интернета и чувство присутствия «нас всех» в данный момент на площади – таковы факты, циркулирующие сегодня в качестве политических объектов нового типа, меняющих как привычные эпистемологические критерии объективности, так и компетенции «говорящего самого за себя». Кроме того, факты сегодня, как и всегда не существуют отдельно от медиа-технических средств их фиксации, т.е. фабрикации. Неизвестно к чему политически влечет зафиксированный факт электорального нарушения или поломки повседневности, но известно (хотя и не всегда сознается), что позволяет приобретать им такую аэродинамику: новые средства фиксации и передачи. Задаваемые технически легкость снятия сигнала и скорость распространения информации делегирует фактам расширенные и не вполне очевидные коммуникативные полномочия, но тому, в какой степени факты могут говорить сами за себя в науке и в политике, должно быть посвящено отдельное исследование, пролегоменам к которому и будет посвящена лекция. В поиске ответов мы обратимся к манифестам Литературы факта, раннесоветского авангардного движения, предъявлявшего не только первый случай трансформации литературной автономии в горизонтальную социальную сеть (еще до технической возможности таковой), но также радикальную риторическую программу, предполагающую, что факты можно мобилизировать на благо социалистического производства, сохраняя при этом их научно-технический характер. [соб. инф.]