СПбЛитГид: 1999–2019

• 6 сентября 2018 г. 10:00 Санкт-Петербургский книжный фестиваль «Ревизия». Конференция «Письмо превращает нас», посвященная опыту молодой русскоязычной поэзии 2010-х и новым поэтическим практикам, оказавшимся в фокусе работы Премии Аркадия Драгомощенко предыдущие четыре сезона. В ней примут участие эксперты и лауреаты Премии, критики, литературоведы, философы, а также молодые авторы, входившие в короткие и длинные списки Премии в 2014–2017 годах. Программа: 6 СЕНТЯБРЯ, Павильон 11:00 — открытие конференции. 11:30 Выступление Ильи Кукулина «Поколение 2010-х в русской поэзии: между эстетическим и политическим» 12:00-14:00 — «Техника и поэтика: опосредованное производство прекрасного». Модерация — Павел Арсеньев, Никита Сунгатов. Теоретический контур: Евгений Былина (Россия, Москва), Марина Симакова (Россия, СПб), Йожи Столет (Россия, СПб). Контур письма: Ростислав Амелин (Россия, Москва), Дмитрий Герчиков (Россия, Москва), Андрей Черкасов (Россия, Москва). Между контурами: Евгения Суслова (Россия, Москва-Нижний Новгород). Борис Арватов призывал обусловить искусство реальными функциями вещей — в его случае это была архитектура и станковая живопись, которые должны были отвоевать свое утилитарное применение; в случае литературы, по версии Сергея Третьякова, производственный очерк должен был занять место «литературы вымысла». Во всех этих случаях инженерно-практический интерес приводил к союзу художественного с техническим, творчества с (индустриальным) производством, а также устранению двоемирия «прекрасного» и «утилитарного». Формы, не скрывающие своей функции (и не скрывающиеся от нее), а тектонически вырастающие из материальных нужд, обладают высшей эстетичностью. Современные искусства, включая литературу, давно перескочили этот утопический горизонт комплексного творчества-производства, пытаясь впоследствии по-разному нащупать фронт — между авангардом и китчем, официальной культурой и андеграундом, галерейным и активистским искусством. Производство давно обрело постиндустриальный характер, механизируя теперь уже не моторику, но когнитивные операции индивида, однако литературное творчество продолжает восприниматься архаически как уединенный и не механизированный досуг, обеспеченный — сознаваемым или нет — привилегированным положением. Разговор о современных литературных формах невозможен в отрыве от рефлексии о современной постиндустриальной технике, равно как невозможно отрицать само измерение повседневного технического производства как определяющее для искусств. Каждый из нас ежедневно перемещается, …

Ростислав Амелин Павел Арсеньев Евгений Былина Дмитрий Герчиков Аркадий Драгомощенко Илья Кукулин Марина Симакова Никита Сунгатов Евгения Суслова Андрей Черкасов

• 12 октября 2018 г. 18:30 Евгений Былина. Афрофутуризм и электронная музыка. Этническое, экономическое, социальное неравенство и историческую исключенность афроамериканцев техно-музыканты решали довольно парадоксальным образом. В противовес еще одной бурно развивающейся странице черной музыки в Америке — хип-хопу, который стремился найти собственную идентичность в агрессивных условиях, — техно устремлялось вперед, в неизведанное, и было увлечено построением различных футуристических вариантов не(капиталистического) будущего. В 90-е годы Марк Дери в знаменитой статье Black to the Future дает этому движению имя афрофутуризма. Группа Drexciya, о которой, в частности, пойдет речь в лекции, не только является ярким примером подобного изобретения футуристического нарратива, но и помещает афрофутуризм в специфические отношения с музыкой как таковой. Уже с первых EP вроде Deep Sea Dweller Drexciya последовательно, через сеть не самых прямых референций — от обложек до названий треков и внутренних аудиальных посланий — рассказывает о некотором подводном мире, населенном самыми разнообразными существами и невероятно развитой техникой. Drexciya — это подводное милитаризированное, невероятно технологически развитое государство, которое было создано мутировавшими наследниками выброшенных за борт беременных африканок-рабынь. При этом дрексианский миф существует в настоящем, и это принципиально важно: он нацелен не на переписывание времени, но скорее на производство новых, альтернативных времен. В случае Drexciya можно говорить о форме звукового эзотерроризма, или эзотерического терроризма, подразумевая мистическое вовлечение слушателя в расшифровку и достраивание мифа. О том, как эта стратегия отразилась в звучании самой музыки, в том числе в ее темпоральной структуре, пойдет речь на лекции. Евгений Былина (Москва) — исследователь и теоретик электронной музыки. [нг, регистрация https://newholland.timepad.ru/event/818019/ ]

Евгений Былина