СПбЛитГид: 1999–2019

• 31 июля 2015 г. 18:30 Сопротивление поэзии. В названии новой серии мероприятий [Транслит] смешиваются — благодаря грамматической двузначности этого словосочетания — авангардная и модернистская программы. С одной стороны, активистско-платоническое «сопротивление поэзии» может пониматься как стратегический отказ от нее и стремление растворить ее опыт в новой жизненной практике или даже вовсе ее изжить во имя некого политического блага. С другой, согласно автономистской, или самовитой, версии «сопротивления», в самой отдельности поэзии заключен немалый потенциал политический фронды, а также условие возможности критики языка (власти). Будь то центробежное или сопротивление самой поэзии изнутри, подобное определение в любом случае активизирует поэтологическое воображение. Осуществляйся оно во имя настоящего искусства или во имя будущего, сопротивление продолжает оставаться наиболее продуктивной модальностью творческого жеста. Каждую неделю на разных площадках мы будем сталкивать молодую экспериментальную литературу с дисциплинарно противостоящими ей, но обогащающими ее понимание подходами и дискурсами. 31 июля: Нариман Скаков - Федор Бусов. Насилие может как заклинаться языком, так и заключаться в языке - причем, на самом разном уровне: от конститутивного насилия выражения над невыразимым до социолингвистического террора языковых компетенций ("Грамотный умом колдует, а неграмотный на него рукой работает"). Политика поэзии заключается, предположительно, в сопротивлении насилию нормативного языка (господствующей идеологии) и прибегании к тактическим деформациям значения. Исследователь прозы Платонова, Нариман Скаков, проанализирует стремление литературы выйти за пределы метафизических спекуляций к периферийности языка посредством экстремального физического опыта (насилия), а Федор Бусов - предложит поэтические сценарии трансгрессии привычного идеологического тезауруса под прикрытием переосмысления классических метрических форм. [порядок]

Фёдор Бусов Нариман Скаков

• 24 мая 2019 г. 9:00 XV Малые Банные чтения. Тягучая современность: постмодернистская по форме, консервативная по содержанию et vice versa «У меня с советской властью расхождения стилистические», — уже находясь в эмиграции, писал один из самых тонких и проницательных критиков советского режима, Андрей Синявский. Традиция этого противостояния имеет богатую историю, которую в тех или иных формах можно проследить если не с екатерининской, то уж точно с александровской эпохи. Задним числом эта традиция интеллектуальной, культурно ориентированной и стилистически оркестрованной фронды была оформлена через ряд хорошо знакомых концептуальных топосов, подчеркивающих прежде всего культурное измерение гражданского сопротивления государству, воспринимаемому как репрессивный аппарат подавления личности и бюрократической унификации. Так или иначе, культура превратилась в основной канал объективации гражданского общества, ответственный за производство не опосредованных интересами государства социальных, этических и даже политических ценностей. Культура стала едва ли не единственным его (гражданского общества) оправданием. Можно даже сказать, что культура — поле культурной коммуникации — стала формой замещения отсутствующего гражданского общества, его дискурсивным суррогатом, превращающим отсутствие тех или иных социополитических практик в фактор социокультурного воображения. Внутри этого дискурсивного диспозитива культурная продвинутость, стилистическая сложность, эстетическое многообразие приобрели политическое измерение, противопоставляемое унифицирующему, монологичному, парадному стилю государственного управления. Вопрос, который стоит перед современным исследователем, заключается в том, продолжает ли работать эта тактика независимого культурного производства и стилистического ускользания в различные области индивидуальной свободы или подвижные автономии протестных сообществ в новых условиях, когда культура стала не только основной производительной силой, но и основной формой государственного администрирования социального порядка, фундаментальным механизмом воспроизводства символической гегемонии. В названии конференции мы обыгрываем известную формулу Зигмунта Баумана liquid mоdernity, которая на русский язык переводится как «текучая современность». Предлагая свою формулу «тягучей современности» (viscous mоdernity), мы хотим акцентировать внимание на тех консервативных, популистских, демодернизирующих тенденциях, которые приобрели сейчас постмодернистские по своему происхождению практики, прежде порождавшие социальный оптимизм и эмансипаторные надежды. Международная научная конференция «Малые Банные чтения» — ежегодный совместный проект журнала «Неприкосновенный …

Зигмунт Бауман Роберт Бердо Андрей Горных Илья Калинин Кристина Кэр Галина Орлова Кевин Платт Ирина Прохорова Эллен Руттен Нариман Скаков Владимир Сорокин Григорий Тульчинский