Основные события и места петербургской литературной жизни с 1999 по 2020 год в рассылке Дарьи Суховей
VIAF ID: N/A VIAF Name: None. New VIAF: N/A Wikidata: N/A Wikidata Name: .
- 13 февраля 2015 г. 19:30 Les études clandestines. Проблемы современных независимых интеллектуальных и артистических сообществ. Принимают участие авторы приложения к #15-16 [Транслит]: Литературный труд, конфликт, сообщество. Когда университеты и официальные учреждения культуры все больше дискредитируют себя, превращаясь в социально-административные фильтры, такие независимые формы, как домашние семинары, группы чтения и уличные университеты получают свою новую жизнь. Являясь формой самоорганизованного производства и передачи знания, они приобретают и свое политическое звучание, существуя не просто «вопреки системе», но поверх нее, в ландшафте ее руинированности. Культурно-политическая ситуация последних лет взывает к появлению всё новых независимых сообществ: практики интеллектуального и художественного производства вновь уходят из официальных структур «в подполье». Именно таким точкам роста нового — независимым интеллектуальным и артистическим сообществам Петербурга, Москвы и Нижнего Новгорода и посвящено приложение нового выпуска [Транслит], участники которого соберутся для обсуждения проблемных областей заявленной темы. Участвуют авторы приложения к #15-16 [Транслит]: Литературный труд, конфликт, сообщество: Евгения Суслова, Никита Сунгатов, Александр Монтлевич, Александр Смулянский, Дмитрий Бреслер, Игорь Кравчук, Кирилл Корчагин, Павел Арсеньев. [порядок]
Павел Арсеньев Дмитрий Бреслер Кирилл Корчагин Игорь Кравчук Александр Монтлевич Александр Смулянский Никита Сунгатов Евгения Суслова
- 7 августа 2019 г. 19:00 Александр Монтлевич. Цикл лекций "Сумасбродства бодрствования: спекулятивный реализм и осознанные сновидения". Лекция первая: Философское удивление между наукой, вне-научной фантастикой и экстра-фантастикой. Первая встреча цикла будет отталкиваться от трактовки эксперимента Лабержа-Хирна в контексте предложенного Мейясу в работе "После конечности" концепта философского удивления научным высказываниям. Последняя книга Мейясу о вне-научной фантастики предлагает отказаться от удивления научным фактам, что можно рассматривать как несчастное сознание литературоцентризма. Понятно, что научной фантастике (как таковой) философ отказывает в достоинстве и способности себя очаровать, а тем более вдохновить на удивление. Тот же отказ от вовлечения, что и в случае знакомства с новостями из сферы науки. Мейясу находит выход в изобретении химеры под именем "Вне-научная фантастика". Это нетипичный литературный жанр, как то, для чего нет директории в районной библиотеке, и должно быть скорее сконструировано, прежде чем быть прочитано, становится ключом к "трансцендентальному превосходству" философа перед обычным читателем-поклонником фантастики. Это неравенство в пред-конструировании читаемого воспроизводит по форме удивление перед "обычным" научным высказыванием и фигуру превосходства философа перед ученым. Философ удивляется не научному высказыванию, а тому, что ученый, производящих научные тексты и читающий тексты коллег, не способен удивляться тому, о чем в них пишется. Вопрос первой встречи: способна ли экстра-фантастическая диспозиция эксперимента Лабержа-Хирна бить карту вне-научной фантастики? [абцентр]
- 14 августа 2019 г. 19:00 Александр Монтлевич. Цикл лекций "Сумасбродства бодрствования: спекулятивный реализм и осознанные сновидения". Лекция вторая:Совместная интенциональность и миры экстра-корреляционизма трех типов. [абцентр]
- 21 августа 2019 г. 19:00 Александр Монтлевич. Цикл лекций "Сумасбродства бодрствования: спекулятивный реализм и осознанные сновидения". Лекция третья: Плацебо-эпохе. Плацебо - термин, указывающий на неокончательную расколдованность нашего мира. Плацебо опирается на идею веры. В каком-то смысле, мы не можем отделить внутри успешного терапевтического воздействия “реальное” действие медицинского препарата от действия плацебо. Иными словами, плацебо не идентифицируемо. И медицина является лишь частным случаем. В более общем смысле и эффекты науки, с результатами ее экспериментов, дающих положительное подкрепление результатов, может рассматриваться как плацебо. Плацебо-эпохе, по аналогии с феноменологическим эпохе, предложенным Гуссерлем, означает совершение такой операции в рамках научного опыта, когда регулярность и воспроизводимость более не опираются на фактичность факта и интерсубъективное бодрствование. Эксперимент Лабержа-Хирна пример такой операции по идентификации epoche, отделения его от extra-epoche повседневной установки сознания на доверие миру и epoche феноменологической установки. Осознанное сновидение предстает как опыт редукции плацебо феноменологического epoche и epoche самого плацебо. Литература: Монтлевич А. Сумасбродства бодрствования. Глава “Экстра-epoche” https://www.academia.edu/38140963/%D0%A1%D1%83%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B1%D1%80%D0%BE%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%B1%D0%BE%D0%B4%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D1%81%D0%BF%D0%B5%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8F%D1%82%D0%B8%D0%B2%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%80%D0%B5%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B8_%D0%BE%D1%81%D0%BE%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F 2. Veissière, S. (2017). When Healing is a No-Brainer, Psychology Today Magazine (15) 4, pp. 66-90. 3. Placebo Talks. Modern perspectives on placebos in society / Edited by Amir Raz and Cory Harris. [абцентр]